貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

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  • 定価: (本体円+税)
発売日:
2017年01月25日
判型:
文庫判
商品形態:
文庫
ページ数:
208
ISBN:
9784044001742

貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典

  • 著者 湯浅 邦弘
  • 定価: 円(本体円+税)
発売日:
2017年01月25日
判型:
文庫判
商品形態:
文庫
ページ数:
208
ISBN:
9784044001742

全リーダー必読の書! 中国史に残る天下泰平の時代をつくった政治訓とは?

全リーダー必読の書! 中国史に残る天下泰平の時代をつくった政治訓とは?
中国四千年の歴史で最も安定した時代「貞観の治」を成した名君が、上司と部下の関係や、組織運営の妙を説く。現代のビジネスリーダーにも愛読者の多い、中国の叡智を記した名著の、決定的入門書!

【目次】
はじめに
凡例

一、明君の条件
君たるの道はまず身を正す
明君と暗君の違い
十思九徳を保つ
謙虚にその道の達人に問う
後の人から笑われぬ王となる
災害と人君の徳
迷信よりも哀れみの心

二、創業か守成か
創業と守成はどちらが難しいか
終わりを全うする
天下を守り続ける難しさ
国の統治は病の治療のように

三、諫める臣下、聞き入れる君主
諫諍の大切さ
君臣の道
明君と忠臣は魚と水
諫諍を納れる
情を尽くして極諫する
諫諍の難しさ
兆しを諫める
逆鱗に触れるのを恐れない
皇后の諫め

四、かけがえのない人材
忠誠を尽くし諫諍する臣下
三つの鏡
義兵を起こす
虞世南の五絶

五、前轍を踏むな
樹木を植えるように
長城よりも賢良の士
隋の煬帝に直言できない臣下
虞世基は煬帝と死ぬべきだった

六、後継者をどう養成するか
皇太子と諸王の分限
太子の教育係
胎教だけが太子教育ではない
諷諫と犯諫
狩猟の礼

七、人を選ぶ
時代の中から人を選ぶ
身の丈に合った職務を
自薦は信用しない

八、儒学を尊ぶ
今の政治の劣る原因
仁義を本とする政治
武器よりも仁義
儒学の振興
孔子廟への配享
五経正義の成立

九、言葉と行動に責任を持つ
言葉の大切さ
讒言は聞き入れない
読書の大切さ
後悔しないための読書
実録にはありのままを書く

関係略年表
テキスト解説
主要登場人物解説
あとがき
主要語句索引

もくじ

【目次】
はじめに
凡例

一、明君の条件
君たるの道はまず身を正す
明君と暗君の違い
十思九徳を保つ
謙虚にその道の達人に問う
後の人から笑われぬ王となる
災害と人君の徳
迷信よりも哀れみの心

二、創業か守成か
創業と守成はどちらが難しいか
終わりを全うする
天下を守り続ける難しさ
国の統治は病の治療のように

三、諫める臣下、聞き入れる君主
諫諍の大切さ
君臣の道
明君と忠臣は魚と水
諫諍を納れる
情を尽くして極諫する
諫諍の難しさ
兆しを諫める
逆鱗に触れるのを恐れない
皇后の諫め

四、かけがえのない人材
忠誠を尽くし諫諍する臣下
三つの鏡
義兵を起こす
虞世南の五絶

五、前轍を踏むな
樹木を植えるように
長城よりも賢良の士
隋の煬帝に直言できない臣下
虞世基は煬帝と死ぬべきだった

六、後継者をどう養成するか
皇太子と諸王の分限
太子の教育係
胎教だけが太子教育ではない
諷諫と犯諫
狩猟の礼

七、人を選ぶ
時代の中から人を選ぶ
身の丈に合った職務を
自薦は信用しない

八、儒学を尊ぶ
今の政治の劣る原因
仁義を本とする政治
武器よりも仁義
儒学の振興
孔子廟への配享
五経正義の成立

九、言葉と行動に責任を持つ
言葉の大切さ
讒言は聞き入れない
読書の大切さ
後悔しないための読書
実録にはありのままを書く

関係略年表
テキスト解説
主要登場人物解説
あとがき
主要語句索引


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「貞観政要 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典」感想・レビュー
※ユーザーによる個人の感想です

  • 帝王学の最高峰とも言えるのが、この『貞観政要』。そこには人として最も大切で、実はやろうとすると難しい事が記されていました。結構、中国では当たり前の故事やそれに纏わる人物名がポンポン、出てきて一瞬、「ど 帝王学の最高峰とも言えるのが、この『貞観政要』。そこには人として最も大切で、実はやろうとすると難しい事が記されていました。結構、中国では当たり前の故事やそれに纏わる人物名がポンポン、出てきて一瞬、「どういう意味なのだろう?」と思います。しかし、読み下し文、原文、注釈もついているのですぐ、疑問が解ける形式になっているのが嬉しいですね。私に必要なのは「諌言を聞いたり、言う事を恐れないこと」かな。そして「三つの鏡」と「親が亡くなったら三年は喪に服す理由」は納得です。 …続きを読む
    藤月はな(灯れ松明の火)
    2019年01月23日
    87人がナイス!しています
  • 帝王学の最高傑作(3頁)。 貞観の政治の要諦の意味(4頁)。 本書の現代的意義は5つ。組織運営、強いリーダー、聞く耳を持つ、部下の存在、創業か守成か(9-10頁)。 「諫議大夫(かんぎたいふ)」=天子 帝王学の最高傑作(3頁)。 貞観の政治の要諦の意味(4頁)。 本書の現代的意義は5つ。組織運営、強いリーダー、聞く耳を持つ、部下の存在、創業か守成か(9-10頁)。 「諫議大夫(かんぎたいふ)」=天子の不正や政治の誤りを正す専門官(70頁)。 終わりの方で読書についても書いてある。君子も読書しないと国を滅ぼすのだろう。 …続きを読む
    壱萬縁冊
    2019年02月02日
    33人がナイス!しています
  • 寛にして栗、柔にして立、愿にして恭、乱にして敬、擾にして毅、直にして温、簡にして廉、剛にして塞、彊にして義(九徳)。 寛にして栗、柔にして立、愿にして恭、乱にして敬、擾にして毅、直にして温、簡にして廉、剛にして塞、彊にして義(九徳)。
    はるわか
    2017年09月06日
    27人がナイス!しています

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