• 明末に書かれた処世訓の本ですが、学ぶことの多い本でした。「深沈厚重是第一等資質」は有名ですね。「過ち有るは是れ一つの過ちなり。過ちを認むるを肯ぜざるは又是れ一の誤ちなり」過ちを認めないことで過ちが２つ 明末に書かれた処世訓の本ですが、学ぶことの多い本でした。「深沈厚重是第一等資質」は有名ですね。「過ち有るは是れ一つの過ちなり。過ちを認むるを肯ぜざるは又是れ一の誤ちなり」過ちを認めないことで過ちが２つになってしまうと。いつの時代も自分の非を認めるのは難しいということですね。そういえば、元判事の木谷明先生が冤罪は２つの意味で不正義だと書いていたことを思い出します。①真犯人を逃したという不正義、②無辜の者を処罰するという不正義。法的安定性はもちろん重要ですが、裁判所だって間違ったときは認めればいいのです。 …続きを読む
  大先生

  2021年01月29日
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• 呂新吾によって書かれた、『菜根譚』と並び称される明代の処世訓集。『菜根譚』と比べるとやや固く論理的かつ散文的な文章という印象。「善人が幸福だとは限らないし、悪人が不幸だとも限らない。君子はこのことをよ 呂新吾によって書かれた、『菜根譚』と並び称される明代の処世訓集。『菜根譚』と比べるとやや固く論理的かつ散文的な文章という印象。「善人が幸福だとは限らないし、悪人が不幸だとも限らない。君子はこのことをよく知っている。・・」「詩を創作するのは、泣き笑いと同じで、やむべからざる心情に発していなければならない。・・」「不幸がないということより幸せなことはない。ことさらに幸せを求めようとすることより不幸なことはない。・・」など。やはり冷静沈着な精神を持ち硬軟のバランスの取れた中庸の人間を目指している思想書。 …続きを読む
  ロビン

  2019年04月11日
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• 菜根譚と同じ時期に記された書。儒学をベースに、菜根譚と同じスタンスで書かれているが、より実社会に近い感じがする。菜根譚より個人的には好み。言志四録にも近い読後感。元々は約二千条もある中の抜粋なので、特 菜根譚と同じ時期に記された書。儒学をベースに、菜根譚と同じスタンスで書かれているが、より実社会に近い感じがする。菜根譚より個人的には好み。言志四録にも近い読後感。元々は約二千条もある中の抜粋なので、特に良い部分だけが集まっているかもしれないが、単なる処世術ではなく、生きていく上での本質が示されており、企業人だけでなく幅広い人に読んで欲しい本。現代にも通じることも多い。著者の解説も詳細で、他の中国思想との関連がわかりやすい。改めて論語を読みたくなった。 …続きを読む
  ぶるーめん

  2019年02月28日
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