• 冒頭に掲げられた「こころ」という随想がいい。近所ののら犬の話と、拾って飼っていた猫の話、ある禅師の話で構成されています。この3つに共通するのは「信頼する」ということ。こころの平安が保たれて、ぜんぜん疑 冒頭に掲げられた「こころ」という随想がいい。近所ののら犬の話と、拾って飼っていた猫の話、ある禅師の話で構成されています。この3つに共通するのは「信頼する」ということ。こころの平安が保たれて、ぜんぜん疑いがおこらないということ。 …続きを読む
  双海（ふたみ）

  2016年03月29日
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• 静かな森の中を流れる川のせせらぎ。頬に触れる柔らかな風。「情緒」とは、なんて美しい言葉なんだろう。著者の思いが時代を超えて問いかけてくる。一つひとつ自省することは多く、恥ずかしい限り。されど「君子」に 静かな森の中を流れる川のせせらぎ。頬に触れる柔らかな風。「情緒」とは、なんて美しい言葉なんだろう。著者の思いが時代を超えて問いかけてくる。一つひとつ自省することは多く、恥ずかしい限り。されど「君子」にはなれずとも「小人」は捨てよう。まだまだ憧れと理想は枯れない。高まる意欲は静まらない。また、内田樹氏の「岡潔の教育論について」はこれぞ解説。我が身に合った「ものさし」を背伸びすることなく身に付けたい。 …続きを読む
  こういち

  2016年05月07日
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• 難しいけど面白い本です。岡先生は情緒と道元とドフトエフスキーが好きで、修羅道（競争）とトルストイは嫌い。後半は詳細な教育論ですが、解説で内田樹先生も指摘しているように、必ずしも何歳で〇〇を教えるのが良 難しいけど面白い本です。岡先生は情緒と道元とドフトエフスキーが好きで、修羅道（競争）とトルストイは嫌い。後半は詳細な教育論ですが、解説で内田樹先生も指摘しているように、必ずしも何歳で〇〇を教えるのが良いとはいえない気がします。凄く参考になるのは、岡先生が数学的発見をする直前が１番行き詰まっいたという話。人間の知能もダラダラと直線的に伸びるわけではなく、あるとき急に伸びるわけです。そして、私の理解では、その知能も修羅道を生き抜くためではなく、大宇宙を理解する喜びのためのものであるとお考えのようです。 …続きを読む
  大先生

  2026年02月22日
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