• 京極夏彦氏こそ21世紀の妖怪学博士と言える。いかにして妖怪という言葉が生まれ広まったのか、文学論的な鮮やかさで江戸以来の膨大な文業の積み重ねから解きほぐしていく。民俗学の祖とされる柳田國男は民衆啓蒙の立 京極夏彦氏こそ21世紀の妖怪学博士と言える。いかにして妖怪という言葉が生まれ広まったのか、文学論的な鮮やかさで江戸以来の膨大な文業の積み重ねから解きほぐしていく。民俗学の祖とされる柳田國男は民衆啓蒙の立場から、非科学的とされる妖怪研究との兼ね合いに悩んでいたとの指摘は面白い。その成果を受け継いだ水木しげるは長く培われてきた日本人の心情に合致する妖怪を創造し、漫画という形でプロデュースした。妖怪が日本人の一般教養になるまで浸透したのは、古い酒を新しい革袋に注ぐように時代に応じて再解釈されてきた経緯がわかる。 …続きを読む
  パトラッシュ

  2026年09月07日
  156人がナイス！しています
• 2011/7/31 Amazonより届く。 2017/6/2〜6/12 京極さんの妖怪に関する論文と言って良い内容。実に明解に、妖怪の語源、成り立ち、容姿について論考している。妖怪愛に溢れる名著。 2011/7/31 Amazonより届く。 2017/6/2〜6/12 京極さんの妖怪に関する論文と言って良い内容。実に明解に、妖怪の語源、成り立ち、容姿について論考している。妖怪愛に溢れる名著。
  gonta19

  2017年06月12日
  110人がナイス！しています
• 元々京極氏は妖怪好きが高じて妖怪をテーマにした小説を書いて作家になった人であり、妖怪研究の権威では無いのだが、本書を読めば妖怪の大家の1人と認めるべきだろう。柳田國男氏の民俗学から始まった妖怪が、現在 元々京極氏は妖怪好きが高じて妖怪をテーマにした小説を書いて作家になった人であり、妖怪研究の権威では無いのだが、本書を読めば妖怪の大家の1人と認めるべきだろう。柳田國男氏の民俗学から始まった妖怪が、現在ここまで根付くようになったのが水木しげる氏の『ゲゲゲの鬼太郎』や数々の妖怪図鑑といった功績である事をまざまざと思い知らされた。今なお彼の作品がアニメ化されて、現代っ子達にも妖怪を根付かせていることからも彼の偉大さが解る。水木氏と京極氏という偉大なる妖怪の大家と同じ時代に生きている事に喜びを覚える書物であった。 …続きを読む
  Tetchy

  2025年10月24日
  106人がナイス！しています

powered by