• 心構えの第一章もなかなか長い。微に入り細に入り十分に説明されるが、かなり精読する必要がある。気持ちの問題も難解に感じる。25養生も学習が必要。人の身は、天地と並んで「三才」とされ、このような貴い身を養い 心構えの第一章もなかなか長い。微に入り細に入り十分に説明されるが、かなり精読する必要がある。気持ちの問題も難解に感じる。25養生も学習が必要。人の身は、天地と並んで「三才」とされ、このような貴い身を養い。命を守って長生きするのは、極めて大事なこと。その技術は学習しないと身につかない。必ず師を求め、教えを受けてその術を習う。能力があったとしてもその術を学ばなければ、何も出来ない。師なく、教えなく、学ばず、習わない、養生の術を知らないので、自分の欲に任せている。どうして、生まれついての天寿を全うできようか。 …続きを読む
  加納恭史

  2026年09月18日
  12人がナイス！しています
• 「眠れなくなるほど面白い養生訓の話」は参考になったが、確かめたいことも多いのでこの本を読む。三百年前の江戸時代の貝原益軒の養生とは現代の健康寿命の話と同じなのだろうか。太平の世の話だろうか、不思議な気 「眠れなくなるほど面白い養生訓の話」は参考になったが、確かめたいことも多いのでこの本を読む。三百年前の江戸時代の貝原益軒の養生とは現代の健康寿命の話と同じなのだろうか。太平の世の話だろうか、不思議な気がする。第一章養生の道とは何だろうか。最初からなかなか深い書物のようだ。1．自分の体は天地の賜物。人の体は父と母がもとであり、さかのぼれば、人間は天地、父母の恵みを受けて生まれた。だから慎んでよく養い、損なったりせず、天寿を全うしなければならない。命と欲のどちらかを大切によく考えるべき。そして継続が大切とは。 …続きを読む
  加納恭史

  2026年09月17日
  12人がナイス！しています
• 第七章病気の予防。後半はいよいよ予防に入る。無病のときにこそ病を思え。古語に、「常に病想を作す」。その意味は、無病のときに病のある日の苦しみを常に思い巡らし、風・寒・暑・湿の《外邪》を防ぎ、酒色や好色 第七章病気の予防。後半はいよいよ予防に入る。無病のときにこそ病を思え。古語に、「常に病想を作す」。その意味は、無病のときに病のある日の苦しみを常に思い巡らし、風・寒・暑・湿の《外邪》を防ぎ、酒色や好色の《内欲》を自制し、寝ること、起きることなど、日常の生活習慣を慎めば病気にならない、ということ。無病のとき、慎みのある生活をし、勝手きままにしなければ、病は生じない。これは、病になってから良薬を服し、針灸をするよりも勝っている。同様に、「その病んで後、能く薬を服するより、病む前に能く自ら防ぐにしかず」とある。 …続きを読む
  加納恭史

  2026年09月20日
  10人がナイス！しています

powered by