• 前半では第一作｢大魔神｣を紐解き武神像(和魂)と魔神像(荒魂)の二面性、劇中の神楽や巫女の存在を踏まえた民俗学との関連、国津神の荒神としての大魔神を解説。中盤からは三部作の音楽を担当された伊福部昭氏の出雲と 前半では第一作｢大魔神｣を紐解き武神像(和魂)と魔神像(荒魂)の二面性、劇中の神楽や巫女の存在を踏まえた民俗学との関連、国津神の荒神としての大魔神を解説。中盤からは三部作の音楽を担当された伊福部昭氏の出雲との係わりによる音楽性、｢大魔神逆襲｣に於ける刀を象徴した精神論、併映映画との意味付けや筒井康隆氏執筆シナリオの｢大魔神｣への言及と興味の尽きることのない一冊。三部作の公開は僅か1年の間、細かいストーリーは覚えていなくても強烈な印象を残した｢大魔神｣、その稀有な魅力と凄さを改めて認識させられた良書でした。 …続きを読む
  Bugsy Malone

  2019年10月31日
  73人がナイス！しています
• ヒメミコ制とか沈鐘を援用するところまではいいけど、大魔神周辺の分析で終わってるからムズムズする。豆知識で止まってる。ただ鞍馬、大魔神、座頭市、忍びの者の系譜を知れたのは収穫だった。時代劇の枠組を特撮に ヒメミコ制とか沈鐘を援用するところまではいいけど、大魔神周辺の分析で終わってるからムズムズする。豆知識で止まってる。ただ鞍馬、大魔神、座頭市、忍びの者の系譜を知れたのは収穫だった。時代劇の枠組を特撮に当てはめたんだから自然な流れではあるけど、時系列順で示してもらえると、この映画のジャンル的な立ち居地がよくわかる。 …続きを読む
  えふのらん

  2020年07月02日
  5人がナイス！しています
• 大魔神歴史主義批評、大映の特撮映画を山の精神史から高度成長期のインフラ整備までを関連付けながら分析。仏教用語の組み合わせから生まれたアラカツマの名、村人の儀式で焼かれる赤い仮面をつけた弥五郎どんの藁人 大魔神歴史主義批評、大映の特撮映画を山の精神史から高度成長期のインフラ整備までを関連付けながら分析。仏教用語の組み合わせから生まれたアラカツマの名、村人の儀式で焼かれる赤い仮面をつけた弥五郎どんの藁人形、妹の涙に象徴される兄弟の絆とそれをヒメミコ制に乗っ取り守る大魔神。二作目の「怒る」では鳥居によって大和を、三作目の「逆襲」では鉄砲隊相手に帯刀していた剣を抜いて米軍による占領政策との対決を象徴。材木輸入が原因で衰退していく林業、町村合併と消滅していく字。田舎の消滅過程 …続きを読む
  えふのらん

  2016年02月02日
  4人がナイス！しています

powered by