• 『草枕』は既読。『二百十日』を読みたく手に取った。ところがこの『二百十日』を読んで意味が分からず戸惑う。解説によれば、この作品は『野分』の前段の作品である以外に意味はないとあり、自分の読解力のなさでは 『草枕』は既読。『二百十日』を読みたく手に取った。ところがこの『二百十日』を読んで意味が分からず戸惑う。解説によれば、この作品は『野分』の前段の作品である以外に意味はないとあり、自分の読解力のなさではないのだと安堵した。漱石はこの作品で華族や金持ちを繰り返し批判している。特に、終わり方の「阿蘇が轟々と百年の不平を限りなき碧空に吐き出している」の反体制ともとれる一文は穏やかでない。漱石は体制側の人間に思えるのだが、いったい何を不満に思っていたのだろう。明治の知識人による体制批判の書というのは大げさだろうか。 …続きを読む
  シュラフ

  2014年08月24日
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• 「智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。」 とても好きな「草枕」の冒頭のです。「草枕」も「二百十日」も九州への旅をテーマにした小説だ。文章は流麗に 「智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。」 とても好きな「草枕」の冒頭のです。「草枕」も「二百十日」も九州への旅をテーマにした小説だ。文章は流麗に会話は小気味良く進む。 「草枕」は九州旅行をする画家の話。情緒的な話がツラツラと続く。こんなヤツがいたら相対せるだろうか？何回も読み直す人がいるのが分かる気がする。 「二百十日」はこれとはまったく反対で夏目漱石版の弥次喜多道中in阿蘇のお話し。軽快で人を食った会話がずっと続くので飽きずに読める。 …続きを読む
  まいど

  2012年12月20日
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• 図書館派だが「コロナ」でもう一ヶ月図書館が閉鎖されたまま。埃の積もった蔵書を眺め「さうだ！漱石に戻らう！」と。天麩羅蕎麥だの雪踏（せった）だのけったいな旧字遣いの「坊ちゃん」を中１で読んで以来２０歳ほ 図書館派だが「コロナ」でもう一ヶ月図書館が閉鎖されたまま。埃の積もった蔵書を眺め「さうだ！漱石に戻らう！」と。天麩羅蕎麥だの雪踏（せった）だのけったいな旧字遣いの「坊ちゃん」を中１で読んで以来２０歳ほどで漱石コンプリートしていたがそれ以来の再挑戦。とっくに漱石の年を越した自分がどう感想を持つのか、とも思ったが所詮小人の朴念仁、いじけるだけであった。非人情の高踏小説「草枕」阿蘇山中で豆腐屋の息子が高等遊民に噴き上げる「二百十日」、軽みの中の鋭さ、平易の中のきらめき、やはり良いなぁ。若い頃の感慨は生きていた。 …続きを読む
  algon

  2020年03月23日
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