• 興味深い話ではあったが、前巻に比べると面白味はトーンダウンしたように思える。厩戸皇子を馬屋つながりでキリストにたとえ、日本の仏教におけるキリストの様な存在としている。ちょっと無理があるような気がするが 興味深い話ではあったが、前巻に比べると面白味はトーンダウンしたように思える。厩戸皇子を馬屋つながりでキリストにたとえ、日本の仏教におけるキリストの様な存在としている。ちょっと無理があるような気がするが、目のつけ方が面白いと思った。自分がいかに仏教のことを知らなかったがよくわかり勉強になった。 …続きを読む
  ruruti

  2014年04月09日
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• 悪行の聖者として生きた厩戸皇子。後世に聖徳太子と呼ばれる様な、死してなお理想の国家に貢献したい志を持った人として描かれている。阿修羅というタイトルが付けられているが、この続編では自らの悪行を人間の業と 悪行の聖者として生きた厩戸皇子。後世に聖徳太子と呼ばれる様な、死してなお理想の国家に貢献したい志を持った人として描かれている。阿修羅というタイトルが付けられているが、この続編では自らの悪行を人間の業として仏の救済対象と認めてしまい、ある意味開き直ったようで、前編の方がよほど阿修羅だったように思う。 …続きを読む
  ヒトコ

  2014年11月15日
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• どうも最後まで主役の厩戸に肩入れできなかった。阿修羅のタイトルを冠したことで著者が「聖徳太子」をどう描きたかったか、想像はできるが・・・。自らの悪行に狂おしいまでに悩むでもなし、理想の為に非情なまでに どうも最後まで主役の厩戸に肩入れできなかった。阿修羅のタイトルを冠したことで著者が「聖徳太子」をどう描きたかったか、想像はできるが・・・。自らの悪行に狂おしいまでに悩むでもなし、理想の為に非情なまでに覚悟するでもなし。小物であるなら徹底して小物として描かれるならそれはそれで面白かったのだろうが。古代を描く人は少ないから期待してただけに残念。 …続きを読む
  rei

  2012年09月30日
  2人がナイス！しています

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