• 大河の「真田丸」放映から、概念として一般化した「国衆」。その出現の経緯から、近世の秩序に組み込まれるまでを描く。自力救済が原則の時代に、郡単位程度の領地を確保、保持するための策を立てるのも自力。勢力の 大河の「真田丸」放映から、概念として一般化した「国衆」。その出現の経緯から、近世の秩序に組み込まれるまでを描く。自力救済が原則の時代に、郡単位程度の領地を確保、保持するための策を立てるのも自力。勢力の境界・境目の国衆は状況の判断が存続の分岐になる。前段３章で、鎌倉期の地頭領主、室町期の国人領主との違いを先行研究を踏まえて詳述している。武田氏を中心に、信州、上州、駿州、遠州の状況を俯瞰する立論。ただ、村運営での「番と衆」ではないが、東日本と西日本の違いもあろう。今後の研究の進展を楽しみにしたくなる１冊。 …続きを読む
  曲月斎

  2019年01月11日
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• 武田氏領国を例として、室町期の国人領主から戦国期の国衆へ、そして国衆の終焉までを追う。「戦国大名」「国人」「国衆」などについて歴史学の用語としての概念規定の問題にこだわっているのは、他の地域・時代の研 武田氏領国を例として、室町期の国人領主から戦国期の国衆へ、そして国衆の終焉までを追う。「戦国大名」「国人」「国衆」などについて歴史学の用語としての概念規定の問題にこだわっているのは、他の地域・時代の研究でも良い手本になりそう。本論の方では、大名と国衆との関係が江戸期の幕府・将軍と大名との関係のひな形として生かされているのかなと感じた。続考として、国衆の終焉の過程をもう少し詳しく読みたい。 …続きを読む
  さとうしん

  2019年01月12日
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• 専門的な本でした。半分くらいはナナメ読み。真田丸や直虎を思い出しながら読みました。昔イメージしていた虐げられる百姓像が、確かに変化しているのを感じます。･･･室町幕府は、最盛期に検地のような作業をやっ 専門的な本でした。半分くらいはナナメ読み。真田丸や直虎を思い出しながら読みました。昔イメージしていた虐げられる百姓像が、確かに変化しているのを感じます。･･･室町幕府は、最盛期に検地のような作業をやっており、そのデータをもとに荘園支配を行っていたが、相次ぐ乱で荘園制システムが崩壊。●｢国衆｣は、独自の領地を持ち、“家中”を編成して自立した領主である。●村は、百姓が構成する｢寄合｣によって合意形成が成され、警察権･裁判権を持ち、荘園領主より国衆(最初は国人という)を選択するなど、意思決定を行っていた。 …続きを読む
  りー

  2019年05月19日
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