• 柳田國男のツイート（室町末期のマツタケ贈答品の激増）が、千葉の『はげ山の研究』のきっかけ。千葉は切腹新書の著者にして中学時代に犬の解体をしてみた地理・民俗学者。その師弟関係（柳田→千葉→大塚）を軸に、社 柳田國男のツイート（室町末期のマツタケ贈答品の激増）が、千葉の『はげ山の研究』のきっかけ。千葉は切腹新書の著者にして中学時代に犬の解体をしてみた地理・民俗学者。その師弟関係（柳田→千葉→大塚）を軸に、社会を内省する作法／民俗学をかえりみる。◉まずは先達が記録した山人伝承を読んでからまたここに戻ってこよう。◉ところで、科学に基礎づけた頭数管理を標榜しようとしている現代狩猟の現場における、命を前にしたハンターの個々の呻吟・葛藤が気になっている。なぜだろう。→ …続きを読む
  アナクマ

  2019年06月15日
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• 大塚英志氏の学生時代の恩師千葉徳爾と柳田國男の話。以前の大塚氏の著作の中で千葉氏は『民俗学は偽史である』と昔語ったそうである。それだけで気になる話ではないか。以前の大塚氏の民俗学著作の話も再考察(とい 大塚英志氏の学生時代の恩師千葉徳爾と柳田國男の話。以前の大塚氏の著作の中で千葉氏は『民俗学は偽史である』と昔語ったそうである。それだけで気になる話ではないか。以前の大塚氏の民俗学著作の話も再考察(というか言葉濁さず)されててそのあたりも面白い。内容はまだ消化できずw …続きを読む
  iwasabi47

  2017年04月18日
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• 難しい本。全然読み進められなかった。その上タイトルや裏表紙のあらすじにあるモノとは少し違ったモノをお出しされた印象。柳田國男の学問の流れとそれに対して千葉がどのような学問的な思想を持っていたのかという 難しい本。全然読み進められなかった。その上タイトルや裏表紙のあらすじにあるモノとは少し違ったモノをお出しされた印象。柳田國男の学問の流れとそれに対して千葉がどのような学問的な思想を持っていたのかという比較。けれどもほとんど柳田の話だった。また割合著者が顔を出してきた印象。（言っちゃ悪いが授業を受けただけで少し弟子面しすぎなんじゃ...?）ただ内容としては割合（無知だったので）新発見が多かった。柳田のロマン主義の発露からなる「生態学」じみた学問形態と「選挙民」たり得る教育学問への思い。 …続きを読む
  麦藁球少尉

  2025年10月21日
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