• 今の世界を考えるのに必須の本ではないかと思う。民主主義は最良の政治しすてむだったはず、そう教わってきた、しかし今の世界を振り返ってみれば、格差は広がるばかり、世界の未来はどこにあるのだろ・・・ 今の世界を考えるのに必須の本ではないかと思う。民主主義は最良の政治しすてむだったはず、そう教わってきた、しかし今の世界を振り返ってみれば、格差は広がるばかり、世界の未来はどこにあるのだろ・・・
  日向とわ

  2012年05月13日
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• <人びとを病むべく導きながら、健やかにと命じる>システム，或いは『器官のない身体』としての資本主義．外的な存在としてあるだけではなく，既に我々の内部/心性に深く根付いてしまった末期のそれに，果たして人 <人びとを病むべく導きながら、健やかにと命じる>システム，或いは『器官のない身体』としての資本主義．外的な存在としてあるだけではなく，既に我々の内部/心性に深く根付いてしまった末期のそれに，果たして人間の生体は耐え得るのか．経済の回復を愚直(或いは浅薄)に望むのではなく，人間とはどうあるべきなのか，内面を反復して思索することこそ今求められているのではないか．真摯にして強靭な問いかけに満ちた警鐘の書． …続きを読む
  YO)))

  2012年09月18日
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• サブプライム・ローンの破綻等を契機とする世界的金融危機。これをどう見るか。単に景気の回復だけが問題だと見る向きもあるが、著者はこれを資本主義の末期症状と捉える。ただし、経済システム論だけの問題ではない サブプライム・ローンの破綻等を契機とする世界的金融危機。これをどう見るか。単に景気の回復だけが問題だと見る向きもあるが、著者はこれを資本主義の末期症状と捉える。ただし、経済システム論だけの問題ではない。人間性の問題でもある。つまり、問題は既に存在していたのだが、それが金融危機によって剥き出しになったにすぎない。著者の省察はラディカルな資本主義批判を基礎に持つが、それを支えるのは難解な理論や概念ではなく極めて人間的な感性であり、例えば、路上生活者に対して痛みを感じるかどうかといったことである。 …続きを読む
  gilzer

  2013年02月07日
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