• 女性に加えて、子供というのが柳田民俗学では特権的な地位を得ている。無邪気な好奇心、周囲のものに対する鋭敏な感覚、そして親が捨てたものをしばらくは大事に保存しようとするある種の保守性。どちらも男より女子 女性に加えて、子供というのが柳田民俗学では特権的な地位を得ている。無邪気な好奇心、周囲のものに対する鋭敏な感覚、そして親が捨てたものをしばらくは大事に保存しようとするある種の保守性。どちらも男より女子供に多くある要素である。そして、これは近代人よりも古代の日本人に多く見られた要素であることを示唆する。柳田にとって女子供は、ルソーにとっての自然人でもある。なんてことを言うと女性蔑視だと言われかねない世の中であるが、柳田はここに日本文化への貢献を見、かつこうした文化が失われていくところに近代日本の問題を見る。 …続きを読む
  てれまこし

  2017年12月08日
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• 小序には昭和16年12月14日とある 「人形が今のように写実になったのは、わが国でもそう古いことではない。東北で盲の巫女が舞わせているオシラサマという木の神は、ある土地では布でおおうた単なる棒であり、また他 小序には昭和16年12月14日とある 「人形が今のように写実になったのは、わが国でもそう古いことではない。東北で盲の巫女が舞わせているオシラサマという木の神は、ある土地では布でおおうた単なる棒であり、また他の土地では、その木の頭に目鼻口だけを描いてある」「児童に遊戯を考案して与えるということは、昔の親たちはまるでしなかったようである」 …続きを読む
  うえ

  2014年10月07日
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