花びらは散る 花は散らない 無常の日本思想

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  • 定価: (本体円+税)
発売日:
2011年03月25日
判型:
四六判
商品形態:
単行本
ページ数:
208
ISBN:
9784047034884
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花びらは散る 花は散らない 無常の日本思想

  • 著者 竹内 整一
  • 定価: 円 (本体円+税)
発売日:
2011年03月25日
判型:
四六判
商品形態:
単行本
ページ数:
208
ISBN:
9784047034884

日本人はなぜ、「はかなさ」に生きる意味を見出すのか。

〈目次〉
1 現代日本の無常観──「空即是色」の「荘厳」
   現代日本の無常観/「はかない」とはどういうことか/唐木順三の提言/方法について/「人間の安心」論/「おのずから」の認識/“死んだら無になる”という死生観/「みずから」の認識/「みずから」為すと「おのずから」成る「みずから」=「おのずから」「みずから」≠「おのずから」/「みずから=≠「おのずから」/「人間はなお荘厳である」/「みずから」「おのずから」の「荘厳」

2 「尊い」とはどういうことか
  理性について/霊妙性について(「いのち」について)/能動性について/一隅性について/一回性・唯一無二性について/希有性(ありがたさ)について1(因縁)/希有性(ありがたさ)について2(時間)/「色即是空 色即是空」/関係性について(「魂」について)/「いたむ」「とむらう」ということについて

3 「花びらは散る 花は散らない」再論
  宮沢賢治の「とむらい」「いたみ」の行方/「いとしくおもうもの」から「みんなの幸福」へ/「一のスピリット」と「凡ての人の上の純潔なる愛」/生者から死者へ、死者から生者へ/「いとしさ」の届け方

4 何がどうあることが「しあわせ」なのか
  「しあわせ」について/「めでたし」について/「祝う」について/「面白し」について/「幸う」「幸について/「むすひ」について/生と死のゆえん/無常と「おのずから」/「すむ(澄む、済む、住む)」について

5 「おのずから」と「みずから」の「あわい」
  「おのずから」と「みずから」の「あわい」という問題枠/日本思想の問題として/現代思考を考える視点として/『鋼の錬金術師』における「おのずから」と「みずから」の「あわい」/「おのずから」・「みずから」の語義/「おのずから」の両義性──自然・必然・当然と偶然/他なるものとしての「おのずから」/坂口安吾の「おのずから」観/遍満の「おのずから」と偏重の「みずから」「/「みずから」の凝固、「私」という問題/「あわい」ということ/「結婚することになりました」補論/「おのずから」と「みずから」の「あわい」の倫理/「やさし」について/「かなし」について/「さようなら」について

あとがき

引用・参考文献
〈目次〉
1 現代日本の無常観──「空即是色」の「荘厳」
   現代日本の無常観/「はかない」とはどういうことか/唐木順三の提言/方法について/「人間の安心」論/「おのずから」の認識/“死んだら無になる”という死生観/「みずから」の認識/「みずから」為すと「おのずから」成る「みずから」=「おのずから」「みずから」≠「おのずから」/「みずから=≠「おのずから」/「人間はなお荘厳である」/「みずから」「おのずから」の「荘厳」

2 「尊い」とはどういうことか
  理性について/霊妙性について(「いのち」について)/能動性について/一隅性について/一回性・唯一無二性について/希有性(ありがたさ)について1(因縁)/希有性(ありがたさ)について2(時間)/「色即是空 色即是空」/関係性について(「魂」について)/「いたむ」「とむらう」ということについて

3 「花びらは散る 花は散らない」再論
  宮沢賢治の「とむらい」「いたみ」の行方/「いとしくおもうもの」から「みんなの幸福」へ/「一のスピリット」と「凡ての人の上の純潔なる愛」/生者から死者へ、死者から生者へ/「いとしさ」の届け方

4 何がどうあることが「しあわせ」なのか
  「しあわせ」について/「めでたし」について/「祝う」について/「面白し」について/「幸う」「幸について/「むすひ」について/生と死のゆえん/無常と「おのずから」/「すむ(澄む、済む、住む)」について

5 「おのずから」と「みずから」の「あわい」
  「おのずから」と「みずから」の「あわい」という問題枠/日本思想の問題として/現代思考を考える視点として/『鋼の錬金術師』における「おのずから」と「みずから」の「あわい」/「おのずから」・「みずから」の語義/「おのずから」の両義性──自然・必然・当然と偶然/他なるものとしての「おのずから」/坂口安吾の「おのずから」観/遍満の「おのずから」と偏重の「みずから」「/「みずから」の凝固、「私」という問題/「あわい」ということ/「結婚することになりました」補論/「おのずから」と「みずから」の「あわい」の倫理/「やさし」について/「かなし」について/「さようなら」について

あとがき

引用・参考文献

※画像は表紙及び帯等、実際とは異なる場合があります。

「花びらは散る 花は散らない 無常の日本思想」感想・レビュー
※ユーザーによる個人の感想です

  • 無常観の背景に無限な自然・宇宙が人間を動かすという見方があり、人間が極小な存在でも「かけがえのなさ」によって、懸命に生きる力を得るという考え方が生まれる。考える力を根拠にしたパスカルとの違いが、日本人 無常観の背景に無限な自然・宇宙が人間を動かすという見方があり、人間が極小な存在でも「かけがえのなさ」によって、懸命に生きる力を得るという考え方が生まれる。考える力を根拠にしたパスカルとの違いが、日本人の考え方の基底にあると気づいた。その意味で、題名の意味が私にはよく理解できない。しあわせなどの言葉の語源からの説明は面白いが、さようならを特別視するのはどうだろう。別れる状況へのある種のこだわりを語る点は面白いけど、どの国でもそれを解消するための表現にも思えるなあ。 …続きを読む
    那由田 忠
    2019年08月24日
    17人がナイス!しています
  • 人生は空しくはかない。時折禍々しい負の想念が心の中で渦を巻いては、宇宙空間の暗黒ほどの虚無の孔を拡げて立ち去っていく。曖昧な生の輪郭は、深い闇に呑まれて益々、薄ぼんやりと霞んで見えなくなってしまう。私 人生は空しくはかない。時折禍々しい負の想念が心の中で渦を巻いては、宇宙空間の暗黒ほどの虚無の孔を拡げて立ち去っていく。曖昧な生の輪郭は、深い闇に呑まれて益々、薄ぼんやりと霞んで見えなくなってしまう。私達はただ無力に、この茫漠とした人生の荒野の前で、立ち尽くす事しか出来ないのか?否!断じて否だァ!この世の全てが無情だと言うのなら、まずはそれを真摯に受け止めてみたい。いつか全ての営みは虚無の内に収斂される。全てを手離すその痛みやかなしみが胸の底から溢れたら、私はそれを笑って祝福しよう。私の生はそこから始まる。 …続きを読む
    オオトリちゃん
    2015年12月31日
    5人がナイス!しています
  • 日本人の無常観、「色即是空 空即是色」、死んだら無になるという死生観、人間はなお荘厳である。「みずから」為すと「おのずから」成る、自己と自然と。霊妙性(いのち)、能動性、一隅性、一回性(唯一無二性)、 日本人の無常観、「色即是空 空即是色」、死んだら無になるという死生観、人間はなお荘厳である。「みずから」為すと「おのずから」成る、自己と自然と。霊妙性(いのち)、能動性、一隅性、一回性(唯一無二性)、稀有性(ありがたさ/因縁、時間)、関係性(魂)。「はかない」「しあはせ」「めでたし」「祝う」「面白し」「幸う/幸い」「むすひ」「尊し」。「みずから」と「おのずから」の「あわい(相克)」。 …続きを読む
    はるわか
    2015年02月25日
    3人がナイス!しています

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