• かって”帰化人”で一世を風靡したが、呼称に問題あり、と著者自ら、渡来人、と言い換えてる。　日本海も、古代の書には北ツ海、とあるからそれで行こう、と、微妙な配慮。　後半の、道教と役小角、あたりに興味がある かって”帰化人”で一世を風靡したが、呼称に問題あり、と著者自ら、渡来人、と言い換えてる。　日本海も、古代の書には北ツ海、とあるからそれで行こう、と、微妙な配慮。　後半の、道教と役小角、あたりに興味がある。”日本書紀”に、駿河の辺りに道教らしきものがあった、と出てるらし。 …続きを読む
  榊原 香織

  2021年08月09日
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• 数年前に読んだばかり。書店へ足を運べないので、書庫から物色しての再読を三か月以上続けている。 　二週間ほど前、『日本の渡来文化　座談会』（司馬遼太郎／上田正昭／金達寿 編　中公文庫）を読んだこともあって 数年前に読んだばかり。書店へ足を運べないので、書庫から物色しての再読を三か月以上続けている。 　二週間ほど前、『日本の渡来文化　座談会』（司馬遼太郎／上田正昭／金達寿 編　中公文庫）を読んだこともあって、その流れでもある。以前も書いたが、日本と朝鮮がいかに深く関わってきたか、さらには日本という国家や文化伝統の成り立ちにいかに深く…想像以上に朝鮮からの渡来の人々が関わってきたかを再認識すべきと考えている。 …続きを読む
  やいっち

  2020年05月26日
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• 本書の「あとがき」で、筆者は、『新選姓氏録』に言及している。同書において、平安京の千百八十二の氏が、「皇別」（真人姓氏族とその他の皇別）・「神別」（天神・天孫・地祇）そして「諸蛮」（漢・百済・高麗・新 本書の「あとがき」で、筆者は、『新選姓氏録』に言及している。同書において、平安京の千百八十二の氏が、「皇別」（真人姓氏族とその他の皇別）・「神別」（天神・天孫・地祇）そして「諸蛮」（漢・百済・高麗・新羅・任那）に分けて構成されている。 …続きを読む
  やいっち

  2016年06月25日
  8人がナイス！しています

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