• 達磨はサンスクリット語dharmaの音訳である。ダルマは「法」と漢訳されたが、この「法」という訳が曲者である。ダルマは元来「人間の行為を保つもの」という意味であるとされるが、行為の規範、社会的・宗教的な義務 達磨はサンスクリット語dharmaの音訳である。ダルマは「法」と漢訳されたが、この「法」という訳が曲者である。ダルマは元来「人間の行為を保つもの」という意味であるとされるが、行為の規範、社会的・宗教的な義務、ものごとの道理、真理、性質、事象…などというようなさまざまな意味で用いられた。それを漢訳仏典ではすべて「法」と訳してしまった。さらに、中国仏教の思想家もいろいろな意味で「法」という言葉を用い、いよいよ何が何だかわけがわからなくなった。場合場合に応じて、その文脈での意味をよく考えてみる必要がある。 …続きを読む
  アルカリオン

  2021年07月24日
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• 前巻ではサンスクリットから漢語、そして日本語へと翻訳する過程で、言語ごとに意味が変容し、現代の日常言語にも用いられるようになった点を辿りつつ、インド、中国、日本での仏教自体の変容を知る重要な仏教語が選 前巻ではサンスクリットから漢語、そして日本語へと翻訳する過程で、言語ごとに意味が変容し、現代の日常言語にも用いられるようになった点を辿りつつ、インド、中国、日本での仏教自体の変容を知る重要な仏教語が選ばれていた。一方本巻では、現代の日常言語に浸透して気づかないが、現代の用法から見るとその原義から離れている語が集められている。大乗、真言密教、禅のような日本に伝来して発達した宗派が用いる「阿弥陀」や「阿闍梨」は仏教語だとわかるが、特に禅において用いられる「一大事」「投機」「玄関」も仏教語だと気づくのは難しい。 …続きを読む
  roughfractus02

  2021年04月23日
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• 気になる言葉だけ読んだ。釈迦と言うと一族を指してしまうから釈尊と呼ぶのがいいらしい。 気になる言葉だけ読んだ。釈迦と言うと一族を指してしまうから釈尊と呼ぶのがいいらしい。
  後藤

  2023年07月21日
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