• 長年長崎のキリシタンを研究してきた著者の現地調査を踏まえた労作ではあるが、同意できる部分は少ない。筆者は潜伏キリシタンたちの信じていたものはキリスト教ではなく土着宗教に化していた。キリスト教への理解も 長年長崎のキリシタンを研究してきた著者の現地調査を踏まえた労作ではあるが、同意できる部分は少ない。筆者は潜伏キリシタンたちの信じていたものはキリスト教ではなく土着宗教に化していた。キリスト教への理解もオラショの意味も分からないまま先祖から受け継いだだけだであり、キリスト教ではなかったと断ずるが、そもそも宗教とはそういうものだろう。先祖の供養が中心の日本仏教は、輪廻転生からの解脱である悟りを目的とした釈迦の唱えた仏教徒はかけ離れたもので、とても仏教と呼べるものではないだろう。デウスを大日と、サンタマリヤを …続きを読む
  ハイランド

  2018年08月21日
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• ２３０年間、一人の指導者もいない中で信仰を保つことなどありえないことです。大浦天主堂に現れた潜伏していた浦上のキリシタン信徒たちが、「サンタマリアの御像はどこ？」と本当に言ったのか？この信徒発見の話は ２３０年間、一人の指導者もいない中で信仰を保つことなどありえないことです。大浦天主堂に現れた潜伏していた浦上のキリシタン信徒たちが、「サンタマリアの御像はどこ？」と本当に言ったのか？この信徒発見の話は、私は以前から疑問に思っていました。彼らの信仰は、キリスト教とはみなせぬほど異宗化したものであったことは間違いなく、長文の祈りはただ暗記しているだけで、意味は分からない。キリシタンたちは命がけで信仰を守り通したが、その信仰はキリシタンとは呼ぶことのできない別のものであった、という考え、そのとおりだと思います。 …続きを読む
  それいゆ

  2018年09月30日
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• これを読むと、潜伏キリシタンの方たちが本当にキリストの復活を信じていたのかかなり怪しく感じます。もっとも、今ほど他の国との交流がなかった時代に、どこまでラテン語のミサが理解できていたのか、私も常々疑問 これを読むと、潜伏キリシタンの方たちが本当にキリストの復活を信じていたのかかなり怪しく感じます。もっとも、今ほど他の国との交流がなかった時代に、どこまでラテン語のミサが理解できていたのか、私も常々疑問ではありましたが。祖先が信じていたものを継承するだけで、命を落としたと思うとかなり切ない。本来のキリスト教とはかなりほど遠い形での信仰だったようですしね。でも、遠藤周作を始め、カトリック司教団も長い間キリスト教が信仰されてきたと書いているのが、この本を読んだあとだとなんとも胡散臭い。 …続きを読む
  かおりんご

  2018年05月08日
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