• 全編興味深い所ばかり。著者の初の出版書籍。にもかかわらずその後の全てが収められている。全編是詩ともいえる「妣が国へ常世へ」から始まり、常世やまれびと、琉球神道に依代と、折口民俗学の必須ともいえるものが 全編興味深い所ばかり。著者の初の出版書籍。にもかかわらずその後の全てが収められている。全編是詩ともいえる「妣が国へ常世へ」から始まり、常世やまれびと、琉球神道に依代と、折口民俗学の必須ともいえるものが、全て詰まっているのは何とも凄まじい。解説によると最初に書かれたのは「髯籠の話」であるというが、そこにはもう神が依代によって降臨するという思想の骨格が出来上がっているしなあ。あと各編の書き出しが何とも言えず味わいがある。「妣が国へ常世へ」はいうに及ばず「若水の話」もまた。歌人、詩人の面目躍如といった所か。 …続きを読む
  HANA

  2017年08月04日
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• 難しい。折口信夫は依代（よりしろ）ということばを考え出した偉い先生らしい。その膨大な研究のいちばんの基礎となる「古代研究」全六巻を角川ソフィア文庫から出版である。古代の雰囲気を拾うことはできたものの、 難しい。折口信夫は依代（よりしろ）ということばを考え出した偉い先生らしい。その膨大な研究のいちばんの基礎となる「古代研究」全六巻を角川ソフィア文庫から出版である。古代の雰囲気を拾うことはできたものの、いまいち乗り切れず。 …続きを読む
  記憶喪失した男

  2025年06月30日
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• 常世、異郷、琉球、変若水、招代と依代など多岐に渡る日本文化についての論考集。読んだ結果、折口学はどうも肌に合わないと分かった。「実は〜」という見てきたような言い回しや「〜と信じる」というような今日から 常世、異郷、琉球、変若水、招代と依代など多岐に渡る日本文化についての論考集。読んだ結果、折口学はどうも肌に合わないと分かった。「実は〜」という見てきたような言い回しや「〜と信じる」というような今日から考えれば到底学問とは言えない態度が多く典拠も碌に示してくれないので批判するにもどのように批判して良いものか迷う。様々なフィールドワークをしていて古語への造詣が深いのも感じるのだが、手続きになっていないので検証が出来ない。言葉の成り立ちを無理にでも解釈しようとする国学的な雰囲気があるのも馴染めない。 …続きを読む
  佐倉

  2026年05月24日
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