• 中国哲学史に詳しい文学博士の加持伸行氏が、中国春秋末期の乱世に生きた孔子の人間像を、数多の史料と今までに著された参考文献を参照しながら、死と儒教の関係については独自の考察を加え、あぶり出していく。実に 中国哲学史に詳しい文学博士の加持伸行氏が、中国春秋末期の乱世に生きた孔子の人間像を、数多の史料と今までに著された参考文献を参照しながら、死と儒教の関係については独自の考察を加え、あぶり出していく。実に興味深く読むことが出来た。主題からは逸れるが、仏教は中国では仏学という学問として生き残り、日本では仏教（宗教）として開花し、儒教は中国では儒教という宗教で、日本では儒学（学問）として今日に至っていると、なるほどと納得した。また著者が幾度も引いている白川静著『孔子伝』を読んでみたい。 …続きを読む
  Gotoran

  2016年10月30日
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• 33年前の出版以来、２度の改訂を重ねた孔子伝。原著執筆当初「リアリズムとしての孔子伝を目指した」という。その言葉の通り、本書の孔子はとても人間くさい。他人に認められたいという野心、認められない憾み。軍事 33年前の出版以来、２度の改訂を重ねた孔子伝。原著執筆当初「リアリズムとしての孔子伝を目指した」という。その言葉の通り、本書の孔子はとても人間くさい。他人に認められたいという野心、認められない憾み。軍事に疎い訳ではないがやはり机上論的な判断で喧嘩上手の子路にたしなめられたり、風采の上がらない弟子の才能を見損なって後に反省したり。孔子を取り巻く人物像も生彩を放って面白い。また中国思想の専門家らしい原需論、孔子の農村共同体社会的発想の限界、中国人の宗教観の分析等のトピックも興味深く、読み応えのある一冊だった。 …続きを読む
  きさらぎ

  2017年07月04日
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• 論語関係で一番最初に読んだのがこの著者の「儒教とは何か」だったと思う。20年以上前のこと。だからということはないのだがこの著者の解釈が最も受け入れやすい。本書も書かれたのは30年以上前だが内容的には十分新 論語関係で一番最初に読んだのがこの著者の「儒教とは何か」だったと思う。20年以上前のこと。だからということはないのだがこの著者の解釈が最も受け入れやすい。本書も書かれたのは30年以上前だが内容的には十分新しい。 …続きを読む
  はちめ

  2016年05月30日
  2人がナイス！しています

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