• 「意識を襲ふ宿命の鬼にさらはれて／のがれる途(みち)無き魂との別離／その不可抗の予感」…これは愛する智恵子の精神が病みつつある中での光太郎の苦悩の詩『山麓の二人』の一節。本書は二人の出会いから智恵子の死 「意識を襲ふ宿命の鬼にさらはれて／のがれる途(みち)無き魂との別離／その不可抗の予感」…これは愛する智恵子の精神が病みつつある中での光太郎の苦悩の詩『山麓の二人』の一節。本書は二人の出会いから智恵子の死による別離までを描いた愛の小説である。友人夫妻の紹介で二人は出会い、少し長めの交際期間を経た後に結婚し、貧しいながらも互いに慈愛に満ちた生活を送り、智恵子は「本当の空」だという福島・二本松の風景を光太郎に見せる。だが実家の没落や父の死去などを契機にしてか智恵子は精神を病み、光太郎は智恵子とあちこちに→ …続きを読む
  yama

  2024年10月12日
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• 昔読んだ本が出てきたので、捨てる前に登録。1976 昔読んだ本が出てきたので、捨てる前に登録。1976
  パフちゃん＠かのん変更

  1970年01月01日
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• 岩波文庫の『高村光太郎詩集』に引き続いて。精神分裂後の智恵子が九十九里浜で千鳥に貝殻を投げ与えようとしながら追いすがるところが殊に美しかった。『晶子曼陀羅』を読んだ時にも感じた事ですが、佐藤春夫の伝記 岩波文庫の『高村光太郎詩集』に引き続いて。精神分裂後の智恵子が九十九里浜で千鳥に貝殻を投げ与えようとしながら追いすがるところが殊に美しかった。『晶子曼陀羅』を読んだ時にも感じた事ですが、佐藤春夫の伝記小説は大近松の云う、「虚実皮膜」という事が見事に描き出されていますね。智恵子の通夜を歌った『荒涼たる帰宅』の「外は名月といふ月夜らしい。」という終りの一節は、詩集を読んだ際は呑気な世人に対する憤りなのか喪心の末の感傷なのか判然としなかったのですが、この小説を読んで後者であろうという事が判りました。 …続きを読む
  ダイキ

  2016年06月12日
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