• 神話の中には一見して野蛮、不道徳、支離滅裂とされるエピソードがある。マックス・ミュラーはそれらを「自然現象を表す一般名詞が用法を忘れられ、神を表す固有名詞となり、擬人化されたものが神話である」とする言 神話の中には一見して野蛮、不道徳、支離滅裂とされるエピソードがある。マックス・ミュラーはそれらを「自然現象を表す一般名詞が用法を忘れられ、神を表す固有名詞となり、擬人化されたものが神話である」とする言語疾病説によって説明しようとしていく。19世紀のキリスト教徒の視点…完成された道徳的宗教であるキリスト教徒の祖先がどうして野蛮な神話を持っているのか…という疑問を解決するための設問であり現代日本人からすると鼻に付く部分も多いのだが、複数の神話を比較し言語によって照らし合わせる神話学の祖という立場は揺るがない。 …続きを読む
  佐倉

  2025年03月07日
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• 言語学から神話の成立を探る試みということになるだろうか。本書を読んで、昔日本神話の概説書（確か上田正昭『日本神話』だったと思う）で、神話そのものの分析・考察ではなく神々の名前に込められた意味をひたすら 言語学から神話の成立を探る試みということになるだろうか。本書を読んで、昔日本神話の概説書（確か上田正昭『日本神話』だったと思う）で、神話そのものの分析・考察ではなく神々の名前に込められた意味をひたすら探っているのにうんざりした記憶があるが、ああいう研究の発想の源はここにあったのかと納得した。松村一男氏による解説はその後の神話学や宗教学などの展開をまとめていて有用。 …続きを読む
  さとうしん

  2025年03月05日
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