• ネットの世界はいくら匿名とはいえ、現実世界と同じように業(カルマ)は存在し、善い行いも悪い行いも全て消されることはなく記録される。ただ、ネットの世界と現実世界の大きな違いは、ネットは匿名であるがゆえに批 ネットの世界はいくら匿名とはいえ、現実世界と同じように業(カルマ)は存在し、善い行いも悪い行いも全て消されることはなく記録される。ただ、ネットの世界と現実世界の大きな違いは、ネットは匿名であるがゆえに批判が現実以上に辛辣で、事あるごとに蒸し返されることと、批判される当事者のほんの一部だけを切り取って面白おかしく誇張されたり、デマを流される場合があるということである。私もネットの価値観になるべく染まらないように、ネットとの距離感をある程度保ちたいと思う。 …続きを読む
  アポトキシン

  2021年11月06日
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• ✴３　読書メーターが楽しくて最近少々依存ぎみだ、この本もネット依存から離れることなのかと思ったがチト違う、ネットカルマのカルマは業（ごう)でビッグデータによって集められた個人情報や発言が悪意ある集められ ✴３　読書メーターが楽しくて最近少々依存ぎみだ、この本もネット依存から離れることなのかと思ったがチト違う、ネットカルマのカルマは業（ごう)でビッグデータによって集められた個人情報や発言が悪意ある集められ方をしてネット上で消えることなく、自分だけでなく将来も家族を苦しめることになりかねないことだ、これをブッダの業を克服する教えと関連させている視点が面白かった、著者は100分で名著も書いている …続きを読む
  あっきー

  2019年03月16日
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• 2018年の出版ですが、その後のネット社会の状況を予言している内容。高度情報化した社会が仏教における自業自得のシステムに酷似しているという指摘でそれをカルマと呼んでいるわけですが、SNSに限らず原子力にして 2018年の出版ですが、その後のネット社会の状況を予言している内容。高度情報化した社会が仏教における自業自得のシステムに酷似しているという指摘でそれをカルマと呼んでいるわけですが、SNSに限らず原子力にしても何にしても技術そのものには善も悪もなく単にそれを扱う人間の有様を拡張し増幅させるものだ。そこに地獄が顕現するのなら多分そもそもの人間の在り方に問題がある。そこに根本があるというのが釈迦が指摘していたことだ。これほどまでに文明が発達しても人間の心は仏教の生まれた2500年前から大して変わってないのか。 …続きを読む
  smatsu

  2023年03月05日
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