• スリランカ上座仏教の長老が語る｢仏教の時間論｣。第二章で、時間は瞬間の積み重ねであり、｢人生にはリハーサルはなく、どの瞬間も本番。今の瞬間にやるべきことをやりなさい｣という話は共感しました。しかし第三章以 スリランカ上座仏教の長老が語る｢仏教の時間論｣。第二章で、時間は瞬間の積み重ねであり、｢人生にはリハーサルはなく、どの瞬間も本番。今の瞬間にやるべきことをやりなさい｣という話は共感しました。しかし第三章以下は読む価値はありません。老舗が味を守ることは進歩がないと切り捨てたり、日本包丁は中華包丁に劣ると言ってみたりと、日本文化に対する無理解は目に余ります。米欧人のことは絶賛しつつ、日本人は保守主義だから駄目だと、上から目線の傲慢な爺さんの主張は全く理解できませんでした。私には合わない本で、時間の浪費でした。 …続きを読む
  キック

  2017年01月10日
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• 人間は自分がいつまでも生き続けると思っている。人がしに悲しむが自分がしぬとは思ってもいない。故に物事を後回しにし怠惰になる者もいる。自分自身が明日にでもしぬかも知れないならば、今、この瞬間を疎かには出 人間は自分がいつまでも生き続けると思っている。人がしに悲しむが自分がしぬとは思ってもいない。故に物事を後回しにし怠惰になる者もいる。自分自身が明日にでもしぬかも知れないならば、今、この瞬間を疎かには出来ない。今を生きる。それが印象に残った。 …続きを読む
  出世八五郎

  2023年08月25日
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• 仏教的な視点から説く時間論。本来この世界は時間なんていうものに細かく区切られてはいない。人間が自分たちで作り上げた区切りのための目安として存在する時間。より楽に人々が生きるための発明でありテクニックで 仏教的な視点から説く時間論。本来この世界は時間なんていうものに細かく区切られてはいない。人間が自分たちで作り上げた区切りのための目安として存在する時間。より楽に人々が生きるための発明でありテクニックであった筈なのに、それに縛られ苦しむようでは何の意味もない。常に動き続ける無常な世界に生きているということに気づき意識して、過去にも未来にも縛られることなくただただこの瞬間に全身全霊を込める。そうした姿勢だけがぼくたちを時間という自縄自縛から解き放つ。 …続きを読む
  テツ

  2020年07月26日
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