第一章　日本仏教の評価──序にかえて──
第二章　初伝の仏教の性格──法隆寺の仏教と東大寺の仏教──
第三章　古き都の仏たち──飛鳥の仏像から天平の仏像へ──
第四章　原始宗教の地盤における仏教
第五章　奈良の仏教と京都の仏教──最澄と空海──
第六章　法然の仏教の本質──古き仏教者と新しき仏教者──
第七章　最勝の仏教と選択の仏教──「ただし源空ごときの頑愚のたぐひは、その器にあらず」──
第八章　あたらしい宗教的主体──「われは現にこれ罪悪生死の凡夫なり」──
第九章　法然と親鸞のあいだ──「よきひとのおほせをかぶりて信ずるほかに、別の子細なきなり」──
第十章　親鸞の人と思想──絶対憑依のすぐれた範例──
第十一章　親鸞の魅力の秘密──「親鸞は弟子一人ももたずさふらふ」──
第十二章　念仏と信心──「決定の信なきゆへに、念僧俗せざるなり。念僧俗せざるゆへ、決定の信をえざるなり」──
第十三章　道元の思想的立場──「仏教に正像末をたつること、しばらく一途の方便なり」──
第十四章　道元の仏教の性格（１）──「朝々日は東より出で、夜々月は西に沈む」──
第十五章　道元の仏教の性格（２）──「わが身心を放下して、仏法の大海に廻向すべきなり」──
第十六章　日蓮の仏教の本質──「法華経の題目は、一切諸仏の眼目なり」──
第十七章　近代仏教の変貌──宗祖の仏教から教祖の仏教へ──
第十八章　日本人の性格と仏教──むすび──