• 「差別」を知らないで屈託なく生きるほうがよいのか、「差別」を知った上で意識するほうがよいのか、はたまた「差別」を知った上で知らない振りをするのがよいか……もう知ってしまったけれど。する側もされる側も、何 「差別」を知らないで屈託なく生きるほうがよいのか、「差別」を知った上で意識するほうがよいのか、はたまた「差別」を知った上で知らない振りをするのがよいか……もう知ってしまったけれど。する側もされる側も、何故そんなに拘るのか。中上氏の小説は読み物として面白いと思ったし、このルポも傍観者として興味深く読んだ。それでよいのか、問うてばかりの感想になってしまうな。 …続きを読む
  みっちゃんondrums

  2018年06月21日
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• 著者が実際に紀伊半島に点在する被差別部落を歩き、取材し、有形無形の差別の形を著したルポである。民俗学で言うハケとケの「ケ」に焦点をあてて叙述されており、民俗学の教科書のようでもあった。 著者が実際に紀伊半島に点在する被差別部落を歩き、取材し、有形無形の差別の形を著したルポである。民俗学で言うハケとケの「ケ」に焦点をあてて叙述されており、民俗学の教科書のようでもあった。
  Shoji

  2024年07月04日
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• 中上健次が故郷の紀伊半島をめぐり、部落差別を真っ向から取材したルポルタージュ。差別とはなにか？という大テーマを掲げて、集落の人たちを訪ね歩く。といっても、そこは小説家によるルポ。紀は記であり、木、気、 中上健次が故郷の紀伊半島をめぐり、部落差別を真っ向から取材したルポルタージュ。差別とはなにか？という大テーマを掲げて、集落の人たちを訪ね歩く。といっても、そこは小説家によるルポ。紀は記であり、木、気、鬼であるのだ、という視点のもと、差別と物語の切り離せない関係性を解き明かす。際どいテーマの連載ものだったため、ある集落の人たちから「事実と違う」と呼び出しを食らい、糾弾された中上。しかし「言葉を持つわたしは、書き言葉を持たぬ者の批判にさらされる義務がある」と、甘んじて矢面に立つ。この覚悟がかっこいい。 …続きを読む
  こうすけ

  2022年09月23日
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