• 漢詩の詩選集（『いつかたこぶねになる日』）が面白かったのでこちらへ（2007年単行本、2014年文庫）。〈明治の知識人は漢文の教養があった〉とよく言われるが、この本は、知識の量ではなく、漢文が内包する枠組み（ 漢詩の詩選集（『いつかたこぶねになる日』）が面白かったのでこちらへ（2007年単行本、2014年文庫）。〈明治の知識人は漢文の教養があった〉とよく言われるが、この本は、知識の量ではなく、漢文が内包する枠組み（〈機能性と精神性〉、〈公と私〉など）が重要であるとし、それが明治の文学者の発想の根底にあって、時代の流れとともに変化してゆくさま（〈閑適と感傷〉）を論じている。論旨がすっきりしていて個々の作家論（鷗外、荷風、谷崎、芥川など）も面白い。とくに漱石は最近『草枕』を読んだところで興味深かった。 …続きを読む
  たま

  2022年05月05日
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• 近代日本がそれまで長い間にわたって培ってきた漢文脈を近代日本がいかに扱ってきたかを前半では頼山陽を、後半では永井荷風を軸に探っていく。近代日本の漢文脈を考える上で外せないのは頼山陽『日本外史』だという 近代日本がそれまで長い間にわたって培ってきた漢文脈を近代日本がいかに扱ってきたかを前半では頼山陽を、後半では永井荷風を軸に探っていく。近代日本の漢文脈を考える上で外せないのは頼山陽『日本外史』だという。この本が幕末明治期のベストセラーとなったのは、武士がいかに行動すべきか、その指針を示し歴史を一つの流れで分かりやすく描き出したことが大きかった。明治期の少年たちが漢詩を作ることに熱中したのは、平仄の組み合わせによるパズル的な面白さとともに、知識量と頭の回転の速さを競うことで、聡明さを他人に誇れたからだった。 …続きを読む
  isao_key

  2015年03月28日
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• 正式な文章としての漢文とその読解としての訓読文（近世）であったのが、明治には訓読文の方が、教育勅語や法律文として用いられ正式な文章となり、漢文は趣味教養の世界に押し込められていく。「士人」と「文人」と 正式な文章としての漢文とその読解としての訓読文（近世）であったのが、明治には訓読文の方が、教育勅語や法律文として用いられ正式な文章となり、漢文は趣味教養の世界に押し込められていく。「士人」と「文人」とを包括する一つの世界観であった「漢文脈」「漢文世界」が次第にその包括性を失っていく過程を、齋藤氏の筆は豊富な実例で丹念に辿ってゆく。漢詩人の父を持ち漢文世界が血肉ともなり反発の元ともなった荷風と、外部から巧みに素材として漢文を「扱う」谷崎。春台と南郭、鴎外と漱石、谷崎と芥川。対比が非常に鮮やかでワクワクした。 …続きを読む
  きさらぎ

  2017年02月10日
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