はじめに
　一　東南アジアと日本　　　二　日本民族の起源　　　三　今後の研究法

一　東南アジアへの親近感
　　　忘れえぬ人々　言語の背景　顔と身ぶり　子どもの遊戯　入れ墨とお歯黒　風土の陰影

二　民俗の衣・食・住
　一　服装と飾りもの　　　水浴する民俗　上着とサロン　上着とズボン　上着とプリーツ・スカート　貫頭衣　民族服の系統　ゲタとハダシ
　二　食物と食制　　　モチとウルチ　キシキとナベ　赤米と黒米　副食物のいろいろ　モチとスシ　茶と酒
　三　民家建築の様式　　　民家の三様式　高床住居の起源　眼の高さの世界　二棟づくり　付属建築物　門と鳥居

三　稲作技術と農具
　一　稲作文化の成立　　　焼畑から水田稲作　部族から国家へ　稲作のさまざま
　二　シャン族の稲作　　　播種　田植え　チョエイ・カン　水田の管理　稲刈り　脱穀と収納　モミの収量
　三　タイ・ルー族の稲作
　四　稲作技術と社会　　　稲作技術の比較　稲作社会の比較　稲作文化の比較

四農民の人生
　一　人生の比較民族学　　　稲をつくる人々　事例一、タイ・ヌーア族　事例二、クメール族　稲作民俗の人生
　二　誕生　　　出産前後　魂祭り　ルーク・チャモープ　命名
　三　成年式　　　成年のしるし　コール・ソ儀式
　四　結婚　　　語らい　婚約式　結婚式　サンコット・ローン　ピティ・セーン
　五　危機　　　卜占　サド・クロ
　六　死　　　魂よばい　墓　複葬
　七　人生の背景　　　魂の輪廻　相似の表現　一本足の踊り

五　村祠とその祭り
　一　仏教以前　　　精霊の世界　プラ・プーム　ピーの家
　二　固有信仰の展開　　　村祠の創建　呪標ターレオ　家ノピー祠の祭り　村のピー祠の祭り　司祭の継承　ピー信仰の展開　ピー信仰とカミ信仰
　三　クメール族の村祠　　　ニア・ターの家　祭日考

六　稲作の儀礼
　一　稲の宗教
　二　タイ族の稲作儀礼　　　シャン族の場合　タイ・ルー族の場合　稲魂とその輪廻
　三　クメール族の稲作儀礼　　　村祠の祭り（１）　スキ入れ式　初田植え　雨ごい　脱穀はじめの式　村祠の祭り　米倉の祭り　トライ・カムプリアン　カミの体系

七　季節の祭り　　　季節と生活　チョール・メー・モット　登山行事　ルアム・トロット　鎮魂祭　山遊び　歳神の来訪

八　日本文化のふるさと　　　基礎文化の型　自然のなかの文化　文化の支柱　大地の宗教　東南アジアの未来像

参考文献
東南アジアと私──あとがきに代えて"