• 【禅は人々を不可得という仕方で自証する自己に目ざめさせる】：禅が分からず知りたいと思い手に取った。1949年～1962年の間にハワイや米国での講演を筆写したもの。あとがきに、外国人に理解できるよう様々な比喩を 【禅は人々を不可得という仕方で自証する自己に目ざめさせる】：禅が分からず知りたいと思い手に取った。1949年～1962年の間にハワイや米国での講演を筆写したもの。あとがきに、外国人に理解できるよう様々な比喩を用いているが、これ一冊で禅の全てと思わぬよう記載されてる。私の理解は遠い。読書で呼吸が止まりそうになったのは初めての事。第一部は最後に読むのがよい。心理学、芸術、倫理、神秘主義、哲学などを引き合いに出し論述してるが、理解できる箇所とそうでない箇所がある。臨済録のような書物に比べると理解は易いが･･･偈 …続きを読む
  出世八五郎

  2016年04月18日
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• 鈴木大拙について、知りたいと思ったが、はじめに読むものとしてはむずかしかった。他の本も探して読んでみたい。本書は、中国初の禅者・慧可(えか)と、師・達磨の対話から、禅の境地を伝える最終講義。(第一章)第二 鈴木大拙について、知りたいと思ったが、はじめに読むものとしてはむずかしかった。他の本も探して読んでみたい。本書は、中国初の禅者・慧可(えか)と、師・達磨の対話から、禅の境地を伝える最終講義。(第一章)第二章は、講演をまとめたもの。自分の講演や、著作が分かりやすく説いたことでかえって誤解を招くような形でアメリカに広がったため、たとえ分かりにくくても、本来の禅とは何かを、伝統に則りながら正面から説く方向に転じ、相手構わず真っ向からとく。第一部は、自分の解説を控え古人に語らせて、良い手引きとなるようにしている。 …続きを読む
  ゆか

  2023年01月22日
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• 師達磨に弟子の慧可が心の不安を訴える。師は汝の心をここに出してみろという。弟子は探したがないと応える。すると師は、汝は安心を得たと喝破し、弟子は悟る。著者はこの逸話を「不可得という仕方で自証する」と解 師達磨に弟子の慧可が心の不安を訴える。師は汝の心をここに出してみろという。弟子は探したがないと応える。すると師は、汝は安心を得たと喝破し、弟子は悟る。著者はこの逸話を「不可得という仕方で自証する」と解説する。禅は「自証する」自己の意識を捨てない。言葉を批判する思想は言葉のない宇宙を立場にしたがる。禅も悟りによる「真の自己」の経験を目指すが、一方でその経験によって意識を新たに「目覚め」させる。枠を一度外し、再び枠をはめると世界が別様になる(井筒俊彦)。禅には経験と理論両側の理解が必要だ、と著者は最後にいう。 …続きを読む
  roughfractus02

  2021年02月28日
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