• **注)民俗学**古神道､妖怪ネタの小説読解の為に読了｡民俗学設立の際『オカルト､妖怪､国家』から柳田國男は何を見たのか？と言う内容｡ネタバレ回避ですと彼は大正の大嘗祭で大礼使事務官として奉仕する一方､民俗学者 **注)民俗学**古神道､妖怪ネタの小説読解の為に読了｡民俗学設立の際『オカルト､妖怪､国家』から柳田國男は何を見たのか？と言う内容｡ネタバレ回避ですと彼は大正の大嘗祭で大礼使事務官として奉仕する一方､民俗学者として知見を深め､儀式の聖樹の下で御杖を手に託宣する巫女こそが最初の神聖王と帰結した話は大和王権以前の和ファンタジー元ネタ代表格です｡卑弥呼(170年頃)～大和朝廷(3世紀頃)の天皇が日本の統治者ではない空白地帯の和ファンタジーは数こそ少ないですが存在します｡読解の資料としてご関心のある方にお勧め｡ …続きを読む
  いいほんさがそ@蔵書の再整理中【0.00％完了】

  2012年02月22日
  8人がナイス！しています
• 科学的な分析もなければ特に特定の歴史を掘り下げる訳でもなく、前書きもない、本として体裁が悪かったが、部分部分面白かった。田山花袋に柳田ものと呼ばれる柳田国男を登場させたような作品群があり、柳田、藤村、 科学的な分析もなければ特に特定の歴史を掘り下げる訳でもなく、前書きもない、本として体裁が悪かったが、部分部分面白かった。田山花袋に柳田ものと呼ばれる柳田国男を登場させたような作品群があり、柳田、藤村、花袋が一緒に新体詩作っていた頃、柳田をロマンチックな美少年風に書いていたなんておどろいた。右翼の人脈に偽史に関心ある人が多かったことと大東亜共栄圏を目的に日本人ののきげんを変容させるような動きがあったようなことを書いていたがたいして掘り下げられず。全体的にはどうでもいい本。 …続きを読む
  Z

  2016年02月27日
  1人がナイス！しています
• これで４部作読了。民俗学が‘成立’していく中で、抱えたモノそぎ落としたモノ。また、あり得た(る)かもしれないモノ、等々。このシリーズに対する民俗学界隈での反応ってどうだったのだろう。 これで４部作読了。民俗学が‘成立’していく中で、抱えたモノそぎ落としたモノ。また、あり得た(る)かもしれないモノ、等々。このシリーズに対する民俗学界隈での反応ってどうだったのだろう。
  mock-shiki

  2016年07月31日
  0人がナイス！しています

powered by